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【十相自在】正反雙面佛牌吊飾(普巴金剛)
普巴金剛
金剛薩埵的忿怒相，是嘎瑪黑嚕嘎，具五方佛智慧體性，為五輪中事業輪（密輪）的主尊。
嘎瑪黑嚕嘎，即是普巴金剛故，而普巴金剛心中，即具有金剛薩埵無有二別。
由本事業普巴金剛續「沙接多傑卻巴」中第一位得此法的是金剛手菩薩，而後傳空行母雷吉汪模。
雷吉汪模將此法放入一密封鐵箱中，巖藏於金剛菩提場，由大成就者羅本巧瓦哈迪取出傳與三位弟子，皆得大成就...
（一）尼泊爾的席拉蒙主
（二）克什米爾的比瑪那密札
（三）蓮花生大士
當時蓮師在西藏傳給空行母，移喜磋嘉，毘魯旺、藏王赤松德真、弟子那南多傑杜尊即那枯嗎拉等五人，今日灌頂為空行母移喜磋嘉所傳下來的。
蓮師在西藏弘化一百一十一年後，由西藏到夜叉的地方，途經孔湯拉兩山間低漥的路徑時，蓮師化成兩個身，一是普巴金剛為光明體，另為自己本身，他問弟子們：你們要向哪位頂禮？
弟子們都說：以前日日得見上師，從未見過本尊普巴金剛，至今乃見故我等要向普巴金剛頂禮。
當時除了移喜磋嘉以外，弟子們全向普巴金剛頂禮，移喜磋嘉說：我以前敬禮我的上師，現在還要對我的上師頂禮。
其後蓮師念「班雜穆」，當時普巴金剛本尊溶入蓮師身中，這表示本尊是由上師而來的，所以只有移喜磋嘉得到普巴金剛的特別加持，其他人沒有得到加持。
今天所傳普巴金剛法的傳承就是由佛母移喜磋嘉來的，是一個受到特別加持的傳承。
以前有一位大力鬼神，麻當姆魯札，具有三頭六臂四足與二翅膀，住於送禮推薦屍陀林，危害三界一切有情，「嘎瑪黑魯嘎」為降伏此大力鬼神乃化身為普巴金剛與大力鬼神同一形相，具無比大威神力，終將大力鬼神即一切魔催伏。
普巴身黑藍色，具有三頭六臂四隻腳，每一頭有三眼，共九眼。
右頭白色表文殊菩薩之忿怒相－大威德金剛，為諸佛身的代表；左頭紅色表阿彌陀佛的忿怒相－馬頭明王，為諸佛語的代表；中間黑藍色表大勢至菩薩的忿怒相－金剛手，為諸佛意的代表；每頭嘴內各有四獠牙突出，二牙向上，二牙向下，背後生出翅膀，像非常銳利的劍，身的背後有代表智慧的火燄。
右第一手執金質製五鈷杵，象徵喜樂；五鈷表轉五毒成五智，右第二手執天鐵九鈷金剛杵，鐵質象徵忿怒；九鈷表度盡三界九乘一切眾生，左第一手執智慧火焰，左第二手執卡章嘎表攝盡三界空行母，元二手合掌執單面小普巴杵。
普巴金剛擁抱淺藍色空行母名口洛給丁媽。右手持烏巴拉花，（本尊佛母有二，一名口洛給丁媽是喜樂相。二名阿頌媽為忿怒相。
本法本尊所抱為第一位佛母，佛母右倚之卡章嘎即表第二位佛母阿頌媽）。
雙手繞本尊背後，左手嘎巴拉，腰圍豹皮裙。本尊腳下為蓮花，花上月輪，其上日輪，右二腳踩二男魔之背，左二腳踩二女魔之胸。
男一為代表死神；亦象徵七情六慾，女魔一為代表與生俱來的貪嗔痴，亦象徵比較特殊之不良嗜好與習氣，本尊具足降伏此四魔的能力。
普巴金剛身著三種皮衣，第一象皮大披肩（表降伏痴，因象是最痴愚），第二人皮腰帶（表降伏貪，人為最貪的動物），第三虎皮裙（表降伏瞋，虎之嗔心最重）。
臉塗三種顏色，第一前額塗骨灰，第二臉頰塗鮮血，第三脖子塗人油，表三毒清淨。
頭上豎立兩萬一千根煙灰色的怒髮，頂上突出半根五股金剛杵，頭戴五骨冠代表五方佛。
頸上掛有三串人頭練環，第一串五十熱賣商品八顆乾人頭環頸，第二串五十八顆鮮血人頭及胸，第三串未乾的人頭及臍；耳、頸、胸、手、臂、腰、足均配人骨飾做莊嚴。
身上掛有五種蛇僅此一檔，代表五種龍族。頭束白色蛇，耳掛黃色蛇，頸環紅色蛇，腰纏綠色蛇，手腳繞黑色蛇，代表本尊具足降服龍族的能力，能統治一切。
此即是大圓滿的境界。如：魚躍深淵，化現普巴身相，大悲遍滿，如水中月、鏡中影，水上漚，空谷響......「如八幻喻淨化身」。
此即大圓滿中之大圓滿，普字是空性的意思，巴字是智慧的意思，普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。
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中國時報【柯宗緯╱高雄報導】
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富邦盃首日的比賽，由台東紅葉對上台南崇學的比賽，結果紅葉靠著較佳的投打發揮，以9：2提前「扣倒」擊敗了對手。不過賽後，紅葉總教練武俊鴻對球隊今天的表現並不滿意，認為打擊發揮得不是很好，還要再加強。
「今天全隊的攻擊沒有發揮，可能是因為昨天才坐車上來，打擊感覺還沒有調整回來，通常比賽第一天都是這樣。」武俊鴻如此表示。
紅葉再本場比賽，前3局每一局都攻下2分，4局上雖然被崇學打了2分回來，但是下一個半局隨即又打了3分回來，最終就以7分之差提前結束比賽。
首戰告捷後，紅葉明天要對上的是強大的龜山國小，由於雙方實力相近、都是各自區域的最強者，因此此戰也被看成是一場冠軍前哨戰。
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